醫(yī)療保健（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請(qǐng)查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）的產(chǎn)生和發(fā)展是人類(lèi)為了生存，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中對(duì)疾病（更多砭石醫(yī)案請(qǐng)查看砭石養(yǎng)生欄目）和治病過(guò)程認(rèn)識(shí)的總結(jié)，而這一認(rèn)識(shí)過(guò)程是從石器時(shí)代開(kāi)始。漫長(zhǎng)的歷史、反復(fù)地實(shí)踐、不斷的提高、發(fā)現(xiàn)了穴位（砭石使用結(jié)合穴位效果更佳，詳情請(qǐng)看砭石養(yǎng)生欄目）、發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)、發(fā)明了用石頭來(lái)調(diào)理（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請(qǐng)查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）疾病的方法、適合外傷的用藥，這便是外治法的起源，砭的前身。及至氏族社會(huì)后期，也就是新石器時(shí)代晚期（公元前三千年）砭石，石器、骨器的種類(lèi)更加繁多，制作也更加精細(xì)。我國(guó)古代傳說(shuō)中人物如伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等，可能就生活在這個(gè)時(shí)期。宋·羅泌《路史》“伏羲嘗草制砭，以治民疾”，說(shuō)的是距今五千年前的伏羲氏試制草藥制造砭具，調(diào)理百姓的疾病。肯定了這個(gè)歷史時(shí)期“砭”已經(jīng)是完整的醫(yī)術(shù)，且早于“藥”。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，砭、針、灸、藥是我國(guó)四種獨(dú)立并存的醫(yī)術(shù)。何為砭（包括術(shù)與具兩個(gè)方面）？東漢人許慎在《說(shuō)文解字》中解釋砭為：“以石刺病也”。如何解釋其中的“刺”字很重要，它關(guān)系到砭的本來(lái)面目、失傳及以后的重新發(fā)掘。荀子在《復(fù)國(guó)篇》中有一句“刺草植谷”。很明顯，這兩句中的“刺”字都應(yīng)理解為“鏟除”，同《辭海》有關(guān)“刺”字的諸多解釋中取“鏟除”之意是一致的。而后人不求慎解以訛傳訛，將“以石刺病”演繹為“古人用石針扎皮肉治病”。這種解釋影響到全世界，英國(guó)的漢英字典將砭譯為：“stone needle”，日本的國(guó)語(yǔ)字典將漢字的砭解讀為“IST BARI”，都是石針的意思。用石做針，石質(zhì)脆易斷，針必粗。“扎”字解為“穿透”，統(tǒng)解為“古代人用粗石針穿透皮肉治病”，這種說(shuō)法不好理解，近乎荒謬。
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